生产力内部的矛盾性，有两个方面:一是生产物质资料时所使用的工具;二是使用生产工具来生产物质资料的人。生产力这内部矛盾，对立统一性的运动，是推动生产力发展变化的根据。我们认识这生产力内部矛盾对立统一性的运动，有助我们认识生产力的发展变化。

　　任何事物都是矛盾的对立统一。生产力也是矛盾的对立统一，生产力内部有什么矛盾呢?生产工具和使用生产工具的人，就是生产力的内部矛盾，这种矛盾的对立统一运动，构成了生产力发展变化的根据。我们认识生产力，就是要首先认识生产力的内部矛盾法则。

　　生产工具和使用生产工具的人，是矛盾的对立统一关系。那么，矛盾的双方都有什么特殊性呢?首先是矛盾双方的属性不同，人是有主观能动性的主体，工具则是被人使用的物质客体。人和工具主客体存在统一性或同一性，彼此相互依存、相互作用，从而推动了生产力的发展。

　　生产力中的矛盾是多方面的。但是，在多方面矛盾中，人和工具是主要矛盾。我们抓住有了这主要矛盾，还要区分出主要矛盾方面和次要矛盾方面。主要矛盾方面确定错了，我们对生产力的认识，就会出大问题。

　　人和工具的矛盾，那一方是主要矛盾方面呢?不同的阶级有不同的选项，无产阶级的选项是:人是生产力内部的主要矛盾方面，因为生产工具是由劳动者来使用的。所以，人是生产力中的决定因素，是规定、影响其它矛盾方面的决定因素。这是科学的观点、马克思主义的理论、是有利于无产阶级利益必然的选项。

　　人和工具的矛盾，资产阶级对主要矛盾方面的选项，就不同无产阶级了。剥削阶级出于对劳动者剥削的需要，历来都不承认劳动者是生产力发展的决定因素。剥削阶级对劳动者是生产力中主要矛盾方面的否定，其要害是:人类的反动。

　　剥削阶级否定劳动者是生产力中的决定因素，就是否定了劳动者和劳动工具的区别，否定了劳动者是人的属性，劳动者只是供剥削阶级任意剥削和使用的智能工具。这种将人不当人的反动，还不是人类的反动吗?这种人类的反动，不是现在才有的新货色，而是伴随剥削阶级始终的存在。

　　剥削阶级是从奴隶社会开始存在，将劳动者不当人的人类反动，也同时随剥削阶级的存在而存在了。当今世界剥削阶级依然存在着，将人不当人的人类反动也依然存在着，尤其在资本主义社会形态里，这种存在更甚。

　　资本主义大工业生产方式的革命，劳动手段，以机器为特征的科学技术，似乎可以超越人类成为生产力的始点或出发点了。借此，资产阶级和这个阶级的知识界所谓“社会精英”，认为可以做人上人的时代来了，可以主宰这个世界了，再也不用和工农打成一片、下基层锻炼干活了，在他们眼里，老百姓不是人，只是被他们支配的工具。

　　资产阶级鼓吹科学技术第一，把劳动人民视为可支配的工具，这还只是初步的反动。随着科学技术的发展，机器人的出现，劳动者是资产阶级的工具也排不上用场了，更多的人，被机器人代替了;接着，机器人也排不上用场了，无人又代替了机器人。这样，一波一波的下岗潮，不仅波及到劳动者，也波及到了机器人。于是，有无人驾驶、无人超市、无人餐厅、无人旅馆、无人医院、无人飞机、无人学校，就此逻辑推理下去，没准还会有无人公检法、无人党政军，科学技术生产力的“万能”，也不用反腐了，贪官也消失了。显然，这逻辑推理是不成立的，是荒谬的，因为推理的前提错了。科学技术或工具，只是生产力内部矛盾一个矛盾方面，并且是受生产力主要矛盾方面规定、影响的次要矛盾方面。

　　如果依照科学技术是第一的、万能的，一旦有坏人给机器人输入杀人越货的程序，那么，人类就遭毁灭了。所以科学技术、机器人的发展，还得在人的计划、控制之下。解决这个矛盾、拯救人类的唯一办法，只能是社会主义、共产主义公有制和计划经济。

　　坚持劳动者是生产力中决定性的因素、人是第一要素的理念，就是坚持社会主义公有制、人民当家做主，就能促进社会主义生产力的快速发展;相反，以科学技术和生产工具是生产力中决定性因素、科学技术是第一要素的话，就是对生产力内部矛盾、人和工具对立统一的破坏、就是对剥削阶级私有制的维护，就是将劳动者不当人，把劳动者沦为被剥削的对象或工具，就是对生产力发展的阻碍和破坏。

　　综上所述，生产力内部的矛盾法则，是对立统一;人和工具是生产力内部的主要矛盾，矛盾着的两个方面，人是主要矛盾方面;工具或科学技术是次要矛盾方面。然而，这情形不是固定的，矛盾的主要方面和次要矛盾方面可以互相转化，这种转化常伴随阶级斗争的较量。当人是主要矛盾方面，规定、影响其它矛盾时，会促进生产力发展;当工具或科学技术取得主要矛盾方面时，将导致人类灾难。归根结底，只有社会主义和共产主义能快速发展生产力、解放全人类。