像二泉映月这种“此曲只应天上有”的宇宙之音、心魂之曲，是不适合于配有歌词的。因为语言只能表达个人对所接触的极其狭小的世界表层事物的浅显感受，并且即便是这种极其狭隘肤浅的感受，语言都不能表达其万一，又怎么可能表现出人人都能够感悟而人人都不能说出的宇宙之音，每个人的灵魂都能够相通而每个人的感受却完全不同的灵魂之曲呢?

　　特别是像二泉映月这样的天籁神曲，它所赋予人们的情感，并非是它自身包含的内容，而是它唤醒了每一个人的人生经历所形成的独特情感，欣赏者欣赏的并不是二泉映月本身的曲调，而是在体验和沉醉他自身的情感和自身的人生。就像文艺评论家所说的那样，1000个读者心目中有1000个不同的哈姆雷特一样，1000个欣赏者听到的也是1000首完全不同的二泉映月，因为每一个人的生活经历都不同，他所体验到的二泉映月的人生悲苦也不同，所以哪怕是绝世天才给二泉映月配词，所表达的也只是他个人的情感，而不会在欣赏者中产生哪怕是一丝一毫的共鸣，唯一所能产生的只是人们对词作者和歌唱者卓越才能的欣赏和关注。而这种欣赏和关注恰恰会破坏欣赏者对二泉映月本身的欣赏，会冲淡欣赏者对自身情感的体验和沉醉。

　　所以，虽然对二泉映月填词是一种艺术再创作，可是这种艺术再创作不仅没有增加二泉映月的艺术感染力和心魂融化作用，相反，填词的二泉映月歌曲却大大降低了二泉映月乐曲的巨大感染力，大大降低和扰乱了欣赏者对自身情感的体验，把二泉映月这首千古绝唱(应该说是千古绝响)，降低到了一般世俗歌曲的水平，虽然人们仍然会欣赏赞叹，仍然会感到唱得不错，但是那种心灵深处的回响已经没有了。我想用心来感受和欣赏二泉映月的宇宙之音和心魂之曲，还是应该欣赏二泉映月的原曲，并且最好是用二胡演奏的原曲。

　　2025年11月4日

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