时寒冰：重阳节有感

　　今天是重阳节。

　　对于我们中国人来说，这是一个非常重要的节日。

　　我们现在有很多传统的东西都没有了。

　　有一年回上蔡县城，看到“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”的大字横幅，突然百感交集，有种欲潸然泪下的感觉。来自祖先的记忆，刻在我们每一个炎黄子孙的血脉中。无论我们身处何方，无论处于什么样的环境中，我们基因深处的那种厚重的积淀随时都能被唤醒，有时候是简单的一句话，有时候是一个汉字，有时候只是因为一个节日。

　　在重阳节，我突然涌起很多莫名的感动。我们的传统当中，真的有很多很好很好的东西，现在的人，可以忽略很多，可以遗忘很多，可以否定很多，可以摧毁很多……但我们血液中流淌着的来自祖先的记忆，深植于我们的基因之中，这些，是会永远伴随着我们一生的。

　　“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”——敬爱自己的长辈，进而推广到敬爱所有人的长辈。爱护自己的孩子，进而推广到爱护所有人的孩子。

　　“孝弟也者，其为仁之本与!” ——孝顺父母、敬爱兄长，是仁德的根本。

　　“天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝。”——天地万物中，人最为尊贵;人的行为没有比孝道更重要的。

　　“父母在，不远游，游必有方。”——父母在世时，子女尽量不远离家乡;若必须远行，需告知去向。

　　还有“大道之行也，天下为公……故人不独亲其亲，不独子其子。” 意思是说：在理想社会中，人们不仅敬爱自己的父母，也爱护他人的子女。如果我们真的遵循这样的传统，以仁爱之心对待他人，人人诚信人人悲悯人人相助，何来残酷的尔虞我诈，何来毫无底线的有毒食品的相残?

　　在道德沦丧的时候，我们该如何重建道德?

　　在天良丧尽的时候，我们该如何找回良知?

　　不得不说，传统文化当中留下来的，哪怕保留一点点，也足够用了。

　　今天是重阳节，重阳节也是我们中国很重要的一个节日。

　　《易经》中定“六”为阴数，“九”为阳数。九月九日，两九相重，故曰“重阳”，也叫“重九”。这个名称本身就蕴含了极阳、吉祥的意味。

　　据传汉代刘歆著、东晋葛洪编辑抄录的古代历史笔记小说集《西京杂记》记载：“戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻……九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”

　　这是最早明确将九月九日作为节日，并记载其具体习俗(佩茱萸、吃糕、饮菊花酒)的文献之一。早在汉初，重阳节就已经在上层社会流行。

　　重阳节跟我老家的渊源极深。根据南朝梁人吴均所著的《续齐谐记》记载，东汉时汝南郡人桓景，目睹乡民遭受瘟疫之苦，决心外出寻仙访道，解救百姓。他历尽艰辛，拜在费长房门下学习法术。有一天，费长房对桓景说：“九月九日，汝南当有大灾厄(指瘟疫)。你必须在这一天让家人离家，登到高处，佩戴茱萸，饮用菊花酒，才能避过此劫。”

　　桓景牢记师言，在九月九日之前赶回家乡，将此法告知所有乡邻。到了九月九日这一天，桓景带领全家和乡亲们登上附近的山岗——今河南上蔡县城西的芦岗，人人臂系茱萸香囊，饮服菊花酒。当傍晚他们下山回家时，发现家里的牲畜家禽都暴毙而亡。

　　他们因听从告诫，成功躲过了瘟疫。从此，九月九日登高、佩茱萸、饮菊花酒避灾的习俗便流传开来，逐渐演变成了重阳节的核心活动。上蔡县城西的芦岗至今仍被称作“重阳登高处”。当代的研究人员通过考证，确认重阳节起源于上蔡。2005年，中国民间文艺家协会将上蔡县命名为“中国重阳文化之乡”。“重阳节(上蔡重阳习俗)”在2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　重阳节，几多感想，因为课程紧，只有十几分钟时间，不能成文，亦不能尽抒胸臆，仅用这点文字，表达一下感慨。愿共鸣者平安如意!

　　于2025年10月29日晨