从一块牛排说起

　　牛排，美味可口，香气四溢，多少豪杰迷恋其中不能自拔，看着闻着煎烤牛排所溢出的气息，很少有人能有抵抗力。如果以牛排为线索，我们可以发现，有这么三位“豪杰”，都是牛排的资深品鉴家。

　　梯也尔政府在巴黎围城期间仍旧笙歌艳舞，美食不断，同时的巴黎城饥寒交迫，“国防政府”不搞“国防”，搞起了“民防”，防范人民起义。那人民自然不能答应，为此创作一首《为一块牛排出卖巴黎》，“弘扬”它们的“丰功伟绩”，你们不搞“国防”，我们自己搞，抵抗普鲁士军队的侵略。

　　蔡孝乾曾经是一个跟随中央红军长征的唯一一个台湾人，论资历是妥妥的“老革命”，抗战时期在宣传鼓动人民加入八路军上也很有能力，为此周公派其进入台湾建设扩展中共台湾党团组织。但是其人爱慕虚荣，在白色恐怖的台湾居然是红酒牛排不断，躲到乡下后也是忍受不了“没有牛排红酒的痛苦”，穿着西装大剌剌的进入市区吃牛排喝红酒，为此暴露两次，最后投敌叛变，中共台湾工委因其而瓦解。

　　某位大人物，我们的牛排评鉴家，中西结合的践行人，抛弃了蔡孝乾牛排配红酒的纯西方做派，开创了牛排配茅台的中西结合风范。即使是居住于“牛棚”时也是牛排茅台不断，为此积累了相当多的经验，在当权后也是要进口法国牛排滴，毕竟是“家乡”的味道嘛。

　　表面上看牛排只是一种“口腹之欲”的体现，普通劳动者咬咬牙也是能吃上一顿牛排滴。但是牛排背后体现的就很有意思。

　　首先，牛排不是普通劳动者的家常食谱，只有在权贵阶级中才会常见，为此还分出了所谓三分熟、五分熟、七分熟和全熟的做法。有人可能会抬杠说，小资阶级也会去吃牛排嘛，谁说是权贵的专利了?此言差矣，小资追捧牛排恰恰因为其是权贵阶级的常见食谱。一如小资产阶级最大的梦想就是成为大资产阶级也就是“正牌”的资产阶级，为此他们要模仿权贵阶级的一切，毕竟对他们来说，我享用了权贵享用的东西，我也是权贵了嘛，与有荣焉。小资产阶级吃牛排会认为点全熟是不会吃，只有五分熟七分熟才是会吃，可是英故女王伊丽莎白二世和特朗普就爱吃全熟，小资产阶级追捧牛排也追捧不到实质，就像小资产阶级和市民阶级也跟着精英阶级追捧资本主义和市场经济一样。

　　模仿资本主义建设的资本主义是资本主义吗?这就像齐白石曾说过的一句话“学我者生，似我者死”。以似是而非的现象当作规律而膜拜，因为资本主义在500年左右的资本主义及帝国主义时代的优势，而认为资本主义就是人类的未来，这是我们一些人常犯的毛病，为此提出“补资本主义的课”，为此出卖所有能出卖的东西也要走上这么一条它以为的康庄大道。更何况其中有不少人亲身经历过资本主义的苦，知道它是个什么货色，可是就是为了他们的牛排，为了它们的茅台，它们就这么干了。假设这么一个时空，这个时空台湾成功在1950年当年就获得了解放，蔡孝乾成为了台湾地区的领导人，或许蔡和那位大人物两人会为了牛排配红酒还是茅台而吵得不可开交，当然也可能是交流经验，或许是搞个茅台配红酒的鸡尾酒也说不定，毕竟现实生活中也有这么一个“摒百家之长，集百家之短”的罗刹国。

　　接着，为什么是牛排呢?普通劳动者吃不上的食物很多，为什么这些“风云人物”如此钟情于牛排。这也就像小资产阶级如此钟情于星巴克一样，星巴克不便宜，比瑞幸要贵多了，可是又不太过分。它们钟情于牛排，正是因为牛排是它们认为的区别于劳动人民的，又不至于负担不起的食物。如此则可以构成它们和劳苦大众的区别，免得它们“跌落”到劳动人民的境地，要是“沦落到”上山下乡和农民一样睡炕吃炖菜，那可是对它们的“迫害”啊。又是爬雪山过草地，又是枪林弹雨，“我打了一辈子仗就不能享受享受吗”，吃点牛排怎么了?可是它们忘了，更可能是刻意忘了，不是只有它们才有资格“打天下坐天下”，人民群众才是有资格“打天下坐天下”的人，为了人民解放牺牲的2800万烈士和继续革命的烈士就是明证，劳动人民也要坐天下，要是构成区别就是违反它们和劳动人民用鲜血签订的“为人民服务”的契约，为了保卫这张契约，教员毅然决然的发起了他人生的“第二件大事”。唉，吃不了牛排了!精英阶级那个气啊!为此记了50多年，至今还是不能放过这个“牛排剥夺者”。

　　还有，以印象中作为党的领导岗位的工作者的工资，牛排不间断，这不应该啊，它们的资金从何而来?《沉默的荣耀》有这么一个情节，台湾工委实在忍受不了蔡孝乾的胡作非为，批评其挪用上级拨款去吃牛排喝红酒泡小姨子，叛变了指定把工委同志都给出卖，结果是一语成谶。如果说蔡孝乾是手不干净，那么某个矮个子，其实是某两个矮个子，它们的吃牛排至少在表面上看起来是“合法合规”，“我用自己的收入买牛排吃碍着你了吗?”这种合法合规恰恰是一件更加可怕的事情。这说明精英与人民的差异被合法化，成为了一种制度，这种制度保卫精英阶级享用特殊服务的特殊权力，一如苏修的特供商店，罗刹国的特供食品，特供医疗，特供……。当这种“特”成为了一种制度，就人为构建出一种“天庭”和“凡间”的区别。仙风道骨的天庭那自然是不可能滴，仙风道骨就意味着要离开人间，这对于“凡根未断”的它们那可太难受了。以凡人为丹才是它们看来的正道，只有在和“凡夫俗子”的对比中，它们才是特别的嘛，要不然就不特别了，这比杀了它们还难受，君不见每一个堕入凡间的上仙都要死要活的吗?

　　也许有一天，劳苦大众也能以牛排为日常食谱，到了那样一天，牛排也将不再是精英阶级特权的象征，因为这样的“牛排”不再特别。而我们的任务就是消灭这种“特别”，人，不应当是分为三六九等的，佛教讲“众生平等”;基督讲“上帝面前人人平等”;伊斯兰讲“真主面前人人平等”;道家讲“天之道损有余而补不足”，当不足被补齐了也就是平等;墨家讲“兼爱”也就是无差别的爱，这也是一种平等;马列毛主义者更是要“各尽所能，各取所需”，人人平等。现在不平等，但是，我们相信会达到平等的。