“修身、齐家、治国、平天下”在什么样的范围内适用呢？

　　“修身、齐家、治国、平天下”，一个是按先后顺序递进的，另一个则是按范围大小递进的。那么按范围大小的，到底有什么讲究呢?其中的关键是什么?范围小的一般不能适用范围大的，这个我们都知道，那么范围大了的能不能适用范围小的呢?实际上不仅适用，而且非常有必要。

　　如果在治国中不能够允许老百姓进行平天下相关的实践活动，那么这个治国就是非常糟糕的，也就注定越治就越崩溃。因为平天下对治国来讲就是降维打击，能够以平天下的方式来治国，一些棘手的问题将有可能得到根本性的解决。实际上，人民大众的平天下和治国并不冲突，但它和“不治国、假治国和乱治国”会产生严重的冲突，甚至根本对立。

　　如果在齐家中不能够允许家人进行治国方式的探讨，那么这个齐家就是非常糟糕的，也就注定越齐就越不安定，越齐就越不和谐。有人总是说，家庭里要少讲道理多讲情感，可是往往你多讲感情了，可对方却反过来在多讲道理。在家庭中，所有成员之间都是平等的吗?答案显然易见。既然不平等，那为什么不能以治国方式对家庭问题进行探讨呢?不能总以情感因素去绑架所有家庭成员。要不然，这个家是注定齐不了的。治国治到最后，一定是指向大众化的。因为只有大众化的治国才是最有可能治好国。因为大众化的治国所代表的利益最广，所维护的利益最根本。

　　如果在修身中不能够以齐家或更高形式的方式进行，那么这个修身就是非常糟糕的，也就注定越修就越南辕北辙。如果自己的修身不能够和他人乃至人民大众兼容，那么这样的修身就没有太大的意义。大多数人的修身只是为了提高自己，而齐家性质的修身是为了提高你的伴侣，治国性质的修身是为了提高你的阶级兄弟们，平天下性质的修身是为了提高全人类。只修自己的身和只修团队或集体的身，两者就不是一个维度的，之间的差距简直就是天壤之别。只修自己，不论最后成果咋样，最后还是要外界环境去适应你，这样匹配的概率很低，这就是现如今找对象、找工作这么难的潜在逻辑原因。而只修团队或集体，你遇到什么样的外界环境，你都能找到合适的位置，都有能力帮助它们改进提高，不是要外界环境适应你，而是要你自己去适应外界环境。这样你就可以和绝大多数的事物相结合，这样的能力相当强悍。这不是要你去当所谓的万金油，万金油是无法影响或改变事物的本质，也就是说作为万金油的你是根本影响不了或改变不了你所结合的对象，因为你始终居于次要地位。而只修团队或集体后，你是有能力最终改变这个团队或集体的，即可以改变某一外界环境或外界事物，这就是一定程度上的人定胜天，就是一定程度上的造物主。

　　人民大众如果只满足于自己的感官需求，那么和低级动物又有什么本质区别?如果只局限于个体思维、只热衷于“分科、分级、分工”、只迷信于丛林竞争，那么和会说话的牲口又有什么本质区别?“修身、齐家、治国”都是为平天下服务的，而不是孤立地实现其自身，它们只是实现平天下这个目标的一种过程或手段。一旦错把过程或手段当成目标，即使这个过程或手段再完美，人们也可能堕落成畜生和野兽。所以我们人民大众一定要平天下，而且唯有平天下、唯有首先平天下且同时修身，才能真正安身立命，才能做一个真正的人。人民大众只要放弃平天下，那么所有不公、所有人为的苦难就会找上门来。如果人民大众不平天下，那么剥削精英阶级就会国天下、家天下、私天下!如果人民大众真正想摆脱当前低贱卑微的人生，那么就要敢于投身平天下的革命事业中。不要觉得平天下很空、很远、很大，其实强弱转化的道路就在自己脚下，如何走出那一步就看你自己了。

　　当然自己行动起来只是成功的一小步，只有大多数人都行动起来，一起汇聚成真正的革命实践，才能算是成功的一大步。