杂感:群众史观还是精英史观

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　　什么叫史观，通俗地说，就是谁养活谁的问题。

　　«诗经»有云:"不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?"

　　司马迁作«史记»:"王候将相，宁有种乎!"

　　«国际歌»唱到:"我们要夺回劳动果实 ，让思想冲破牢笼。"

　　教员说:"人民，只有人民，才是历史的创造者!"

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　　人的思想，不被无产阶级的意识占领，必然被一切反动落后的意识占领，而人又是社会关系的总和，人的思想，唯一的来源，只能是社会实践，正是从这点出发，一切有志于为无产阶级服务的人们，投身无产阶级的事业，与群众相结合，便是唯一正确的选择。这样的人，无疑是一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。能够作出这样选择的思想基础，是你是否愿意站在大多数的人一边，站在大多数人的利益一边。

　　人的思想是有反复的。有些人，平时倒是一副掌握了真理的样子，而一旦个人受到了一点委屈，思想便有反复。这样的人，如果不与群众相结合，在群众那里接受教育，迟早会走向群众的对立面。

　　只有真正愿意站在大多数的人一边，站在大多数人的利益一边，才能经受得住考验，才能真正成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。

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　　文化自信的根基，是教员的思想，来源于群众，服务于群众，因此，是有力量的，教员之前，是没有这个文化自信的，教员之后，精英阶层是丧失了这个文化自信的，所幸，在群众当中保留了下来。这就是美西方一直以来在我们这里进行"和平演变"、"颜色革命"，而我们最终没有彻底步前苏联后尘的原因。因为群众不相信。

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　　现在的问题在于，群众两不相信，既不相信现在，也不相信未来，这恐怕是当下很多问题的根本原因。

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